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溥佐|字畫欣賞|名家介紹
溥佐|字畫欣賞|名家介紹
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溥佐 字畫簡介:溥佐(1918年5月7日-2001年9月10日[1]),愛新覺羅氏,號庸齋、松堪,滿族,北京人。中國書畫家。道光帝旻寧曾孫。
生平介紹-自幼酷愛書畫。父親載瀛,兄溥雪齋、溥敦齋、溥松窗都是書畫家。1937年溥佐加入溥雪齋創辦的松風畫會。1944年與堂兄溥心畲合作在天津舉辦扇面展覽。1946年任北京大學出版部職員。1952年加入中國畫研究會。1959年任天津河北藝術師範學院國畫講師。後任天津美術學院副教授。中國美術家協會會員,第六屆全國政協委員,天津市民族事務委員會副主任,民盟天津市委委員、天津市政協常委、天津市民委副主任、天津工業大學美術學院名譽院長。
作品多以花和動物為主。有《溥佐畫集》出版。與孫其峰、張其翼合作出版《花鳥畫范》,與孫其峰等人編繪出版《翎毛參考資料》等。病故於天津。
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溥儒|字畫欣賞|名家介紹
溥儒字畫簡介: 溥心畬ㄩˊ(1896年9月2日-1963年11月18日),愛新覺羅氏,滿洲鑲藍旗人,恭親王奕訢次孫,溥字輩,光緒帝賜名儒,字心畬[1],齋號寒玉堂。生於大清北京。因其詩、書、畫與張大千齊名,故後人將兩人並稱為「南張北溥」。與黃君璧、張大千以「渡海三家」齊名。任教於國立臺灣師範大學美術系。 生平 溥心畬為道光帝六子恭親王奕訢次孫、郡王銜貝勒載瀅次子,生母為側福晉項氏;出生滿五月即蒙恩賜「頭品頂戴」。兄溥偉為繼嫡福晉赫舍里氏所出;過繼給伯父、奕訢長子載澂為嗣並襲貝勒爵,之後承襲祖父世襲罔替親王爵位。 父載瀅為奕訢次子、慈禧太后養女榮壽固倫公主(奕訢長女)之弟;過繼給叔父、道光帝八子鍾郡王奕詥為嗣並襲貝勒爵,後因拳亂坐事奪爵歸宗。原可承襲父親爵位的溥心畬,變得一無所有。 恢復恭親王後裔身份的溥心畬,幼年於恭王府學文,在大內培養「琴棋書畫詩酒花」的美學造詣,性格內向而好學。光緒帝駕崩前夕,與兄受命入宮甄選皇帝,但未中選。 1910年入貴胄法政學堂學習,後法政學堂併入北京法政專門學校,1913年畢業。[2]1927年曾赴日本講學,任京都帝國大學教授[3]。 和堂弟溥伒各有一方內容和形式相同的閑章,其印文為「舊王孫」。[4]1925年組成松風畫會,與其他成員溥伒(雪齋)、溥毅齋、溥松窗、溥庸齋、祁井西、啟功、葉仰曦、關松房等人多有宮廷背景,幾乎壟斷當時北京的書畫市場,因而被譽為「松風九友」。[5]其中溥心畬、溥雪齋、溥僴(毅齋)、溥佺(松窗)又合稱「四溥」。[6] 1949年,溥心畬先遷居至舟山島,再隨中華民國政府遷居台北市臨沂街。蔣中正總統曾擬授考試委員、國策顧問等職,一概婉謝。第一夫人宋美齡欲拜師習畫,傳以愧對先祖為由推辭。居台期間,除擔任臺灣師範大學及東海大學教授,亦於自宅開班授徒,門生有羅青哲、江兆申、諶德容[7]等。同時赴亞洲各國講學。晚年對台灣風景事物開始觀察描繪,多幅精品今典藏於國立故宮博物院與國立歷史博物館。聖旨|字畫欣賞|名家介紹
聖旨字畫簡介:詔令文書,民間俗稱為「聖旨」,是皇帝對臣民下達命令或公告事項的正式公文。由於擬旨承宣的機構與功能各有不同,功用、名稱便不同,如詔書、誥命、敕命、敕諭、敕令、諭令、諭旨、聖旨、皇旨、御旨、聖批、聖令、皇令、皇榜、金榜、公榜、冊、書、符、檄文等。皇后、皇太后的詔令則稱爲懿ㄧˋ旨。此外,皇帝責怪自己的詔令則稱為罪己詔,沒有傳令的功能,也沒有任何權力,多為搏得臣民同情之用。熊松泉|字畫欣賞|名家介紹
熊松泉字畫簡介:熊松泉(1884年-1961年)男,現代畫家。名庚昌,字松泉,以字行。江蘇南京人,寓上海。上海中國畫院畫師、上海市文史館館員、中國美術家協會上海分會會員。熊松泉早年於上海、漢口等地以畫舞台佈景為業,兼擅雕塑,曾塑孫中山像,頗得好評。為海上題襟館金石書畫會會員,時與王一亭、張克龢、趙雲壑等人切磋交往。1925年後與楊逸、汪仲山、錢瘦鐵、汪聲遠等常活動於素月畫社。與黃質(黃賓虹)、俞劍華、張善孖、馬企周等活動於爛漫畫社。1932年與張大千、張聿光、汪亞塵、陳定山等活動於中國畫會並任理事。中年以後曾潛心研究實用工藝美術。擅繪山水、花鳥、人物,俱臻佳妙。能以左手作畫,揮灑自如。尤擅走獸,享譽海內。所繪獅獨稱於時,與畫虎馳名的張善孖齊名,人稱“張虎熊獅”。傳世作品有《猴》、《雙獅》等圖(均藏上海中國畫院)。《九獅圖》刊於1947年《中國美術年鑑》。趙少昂|字畫欣賞|名家介紹
趙少昂-樂閒居字畫簡介: 趙少昂,MBE(1905年3月6日-1998年1月28日),原名垣,字叔儀,原籍廣東番禺,中國畫家。與黎雄才、關山月、楊善深並稱為第二代嶺南畫派四大名家。 趙氏師承嶺南畫派大師高奇峰,亦受嶺南名家高劍父感染,致力將國畫藝術現代化,對於將中國畫藝帶到國際有深遠影響。 趙氏擅長繪畫花鳥蟲魚、人物走獸、山水風景,尤以花鳥畫揚名國際。趙蘊玉|字畫欣賞|名家介紹
趙蘊玉《仕女圖》字畫簡介:趙蘊玉(1916.2.1~2003.1.12)原名文蔚,後改名趙石,字蘊玉,四川省閬中市人。 趙蘊玉擅畫仕女,心隨手運,頗得唐代神韻,高古游絲,淵穆厚重,有筆力千鈞之感。人物開相尤佳, 名家介紹:趙蘊玉《仕女圖》欣賞趙蘊玉(1916.2.1~2003.1.12)原名文蔚,後改名趙石,字蘊玉,四川省閬中市人。 趙蘊玉擅畫仕女,心隨手運,頗得唐代神韻,高古游絲,淵穆厚重,有筆力千鈞之感。人物開相尤佳,遠在明代和清代之上。無不稱得上精心傑作。他的仕女,既具現代人物的親和感,著色的雅逸,造型的婉約,又頗得古樸歡約的情趣,的確做到了艷而不俗,濃麗超逸兼得之妙。(自藏作品)劉繼卣|字畫欣賞|名家介紹
劉繼卣字畫簡介:劉繼卣自幼受其父劉奎齡的影響,酷愛繪畫,1936年入天津市立美術館西畫系學習,師從劉鳳虎等。次年開始賣畫生活。1947年,在永安飯店舉辦個人畫展後成名。1949年中華人民共和國成立後,進入文化部藝術局工作,1950年調入人民美術出版社,任創作員。鄭孝胥-|字畫欣賞|名家介紹
鄭孝胥-成扇字畫簡介:鄭孝胥(1860年5月2日-1938年3月28日),字蘇龕,號海藏,中國福建省閩縣(今福州)人。他是清朝的改革派政治家,亦是滿洲國建國的參與者之一,後出任滿洲國國務總理,同時也是一位書法大師。 鄭孝胥為翰林鄭守廉之子。光緒八年(1882年)中福建鄉試第一名(解元)。歷任廣西邊防大臣,安徽、廣東按察使,湖南布政使等。鄭孝胥曾參與戊戌變法,與唐才常有過交往;立憲運動時期,鄭孝胥也曾經參加上海商務印書館、上海儲蓄銀行的創建以及新式教育的推動等。光緒三十四年(1908年),鄭孝胥受岑春煊派遣,出任預備立憲公會會長,要求清廷儘速召開國會。 宣統三年(1911年)辛亥革命之後,鄭孝胥以遺老自居,後擔任溥儀的內務大臣與顧問。鄭孝胥早年在清廷駐日本大使館做書記官,由此與日本人關係密切,在溥儀被趕出紫禁城後,他一手安排溥儀住進日本使館。民國十四年(1925年)隨溥儀從北京潛逃至天津日租界。與日本方面也多有接觸,致力於溥儀的復辟。他提出,先通過日本建立一個政權,然後積極推動國際列強共管。他曾在日記中寫到: “ 自古中興之主,必借兵力。今則海內大亂,日久莫能安戢,列國通不得已,乃遣兵自保其商業。他日非為中國置一賢主,則將啟爭端,其禍益大。故今日皇上欲圖中興,不必待兵力也,但使聖德令名彰於中外,必有人人欲以為君之日。 ” 民國二十年(1931年)九一八事變之後,鄭孝胥勸說溥儀前往東北,招致朱益藩等人的怒斥,並且與日本方面達成建立滿洲國的協議,並負責起草《滿洲國國歌》與《建國宣言》。滿洲國的成立對於清遺民而言,實具有「中興清室」與「防共」的雙重作用。然而,滿洲國的「王道」與傳統中國的文化理念有所不同,其中甚至摻揉了法西斯主義與反帝國主義的思想。質言之,鄭孝胥透過「再造」中國的傳統,為滿洲國與溥儀尋找合理性基礎,但這些舉動不僅為國民政府所不恥,也未必引起多數清遺民的共鳴[1]。 1932年3月8日,鄭孝胥隨溥儀登上前往長春的列車。3月9日,溥儀舉行了就職典禮。滿洲國成立後,鄭孝胥出任國務總理兼陸軍大臣、文教部長,並且與日本關東軍代表武藤信義簽定《日滿議定書》,承認日本在滿洲國的特殊地位與駐軍權。此內閣雖然各部總長都是中國人,但實權卻掌握在日方,面對此現實,鄭不得不感慨:「何事與人說時命,殘年由遣待蒼茫。」 鄭孝胥後來反對日本方面對滿洲國的壓制;在他主辦的「王道書院」里向聽課的人說:「滿洲國已經不是小孩子了,就該讓它自己走走,不該總是處處不放手。」惹惱了日本人,被迫離開政治,後來連存在銀行里的「建國功勞金」也取不出來,想遷離長春也不許,在憲兵隊的監視下,只能在家裡寫字,做詩[2]。1938年於新京(今長春)暴卒(有傳言被日軍所毒殺),予諡襄勤。4月,滿洲國予以國葬。劉海粟|字畫欣賞|名家介紹
劉海粟字畫簡介:劉海粟(1896年3月16日-1994年8月7日),原名劉槃,字季芳,號海翁,室名藝海堂、存天閣,江蘇武進(今屬常州市)人,中國書畫家,藝術教育家。專長國畫、油畫、書法、詩詞。劉海粟與顏文樑、林風眠和徐悲鴻並稱「四大校長」。 著作 畫集: 《海粟油畫》 《劉海粟油畫選集》 《劉海粟名畫集》 《劉海粟中國畫近作選》 《海粟國畫》 編譯《世界名畫集》 文集: 《海粟叢書》六卷 《畫學真詮》 《中國繪畫上的六法論》 《存天閣談藝錄》 《黃山談藝錄》 《劉海粟藝術文選》 《石濤與後期印象派》 《中國繪畫的繼承與創新》